Yllä oleva lehtileike, joka on leikattu YLEn kotisivulta kertoo 1950-luvun asenteista romaneita kohtaan. Nykyään tätä artikkelia ei ehkä olisi otsikoitu tällä tavalla.
Rasistiset rikokset eivät ole mikään uusi ilmiö. YLEn artikkelin mukaan Pankakosken kylältä häädettiin kaikki romanit paikallisen tehdastyöläisten joukon toimesta. Ja varmaan tuo Pankakosken tapaus ei ole ainutlaatuinen maamme tai Euroopan mittakaavassa. Pankakosken romanien karkottamisessa on käytetty niin sanottua vahvemman oikeutta tai kuten pahasti sanotaan, niin käytössä oli omankädenoikeus eli "korpilaki". Siis oliko tuo Pankakosken häätö, josta Susanna Äke on kirjoittanut oikeasti rasistinen teko, vai onko syynä se, että ihmiset halusivat uskoa romaneista pahaa, ja tietenkin romanien harjoittama viinakauppa oli yksi syy siihen, miksi Pankakosken miehet hyökkäsivät romanien kimppuun. Mutta oliko syy siihen puhdas viha, vai se että joku valtaväestöön kuuluva viinakauppias oli halunnut noille apajille?
Tuosta tapauksesta on aikoinaan vaiettu, eikä kukaan ilmeisesti ole koskaan joutumut vastuuseen tästä tapahtumasta. Tuolloin asiat kärjistyivät valtaväestön sekä romanien välillä ilmeisesti kateuden sekä molemminpuolisen epäluulon takia. Tuolloin romanit eivät käyneet tuon paikan tehtaassa töissä, missä suurin osa paikallisista miehistä työskenteli. Yksi syy tuohon asioiden kärjistymiseen oli viinakauppa, jota romanit pyörittivät. He saattoivat myydä ALKOn tuotteita työläisille kovaan hintaan, ja kääriä noista pulloista suuret voitot.
Tässä kohdassa meidän pitää huomioida se, että Pankakoskella oli voimakas "me" ja "he" henki. Tehtaan työläiset ajattelivat romanien olevan muutenkin ulkopuolisia, ja tietenkin se että romanit olivat erilaisia ruokki epäluuloja. Toisaalta jos ajatellaan että viinan myynti oli se syy, miksi tuo häätö pantiin toimeen, niin silloin voidaan kuitenkin kysyä, että olisiko myös se, joka osti viinaa romaneilta ollut vastuussa siitä, mitä hän osti. Tietenkin joku saattoi väittää romanien laittaneen viinaan huumeita, jotta ne menisivät paremmin kaupaksi. Mutta siitä ei ole näyttöä. Siis väitteestä eikä aineeseen lisätystä mahdollisesta huumeesta löydy mainintaa lähdetekstissä, joten tämä huomautus perustuu vain omiin ajatuksiini.
Mutta jos ihmisellä oli alkoholiongelma, niin se olisi paljastuttuaan saattanut aiheuttaa eron koko henkilön sosiaalisesta yhteisöstä. Eli jos henkilö olisi saanut potkut, niin hän olisi menettänyt kaikki ystävänsä sekä yhteisön, johon hän oli kuulunut. Tehtaan työväki oli paljon yhdessä myös vapaa-aikanaan, joten viinan takia annetut potkut olisivat olleet henkilön loppu. Tuolloin esimerkiksi henkilötietoja ei suojattu ollenkaan niin hyvin kuin nykyisin. Ja sen takia jos yhdestä tehtaasta tuli potkut, niin se tarkoitti että vastaavia töitä sai lähteä etsimään Amerikasta.
Tuolloin ALKOssa vaadittiin viinakortti, ja noilta tehtaan miehiltä odotettiin säntillisyyttä. Eli jos viinaa juotiin liikaa, niin silloin edessä saattoi olla potkut. Ja sen tähden viinaa ostettiin romaneilta. Tuollainen toiminta tietenkin aiheutti ongelmia sekä kateutta. Tietenkin työväki sanoutui irti viinan käytöstä, eikä kukaan varmaan tunnustanut ostavansa viinaa romaneilta. Tai ainakaan kukaan ei varmaan veloistaan muistanut mainita, joten sen takia alkoivat tunteet kuumeta. Varmasti ainakin joku noista miehistä väitti, ettei hän ollut ostanut viinaa, ja väitti romanien perivän keksittyjä saatavia. Tuolloin tietenkin teollisuustyöläisten "me" henki yllytti ihmisiä toimimaan.
Voidaan sanoa, että Pankakosken tapauksessa romanit eivät ehkä olleet niin syyttömiä omaan kohtaloonsa, jos syy tuohon oman käden oikeudella tapahtuvaan häätöön olivat viinakaupat. Eli mitä nuo romanit tekivät, jos esimerkiksi pimeän viinakaupan asiakkaan viinavelka unohtui? Vai yrittivätkö valtaväestöön kuuluvat viinakauppiaat noille apajille? Se mikä sai kyläläiset toimimaan on tietenkin siitä kiinni, keneltä asiaa kysytään. Eikä kukaan varmaan koskaan myönnä syyllisyyttä.
Yhtenä iltana he sitten menivät romanien mökeille, hajottivat ikkunoita sekä pahoinpitelivät asukkaita. Tuohon viinan myyntiin oli poliisi yrittänyt puuttua, mutta työläisten mielestä liian lepsuin ottein. Romanit pakkasivat laukkunsa, eivätkä koskaan enää palanneet. Mutta Pankakosken tapaus panee miettimään sitä, että montako tällaista tapausta on historian aikana ollut? Ja montako kertaa on joku saanut päähänsä jotain pahaa, eli siinä kun toiset yllyttävät, niin saattaa mukaan tulla ase, ja sitten tuloksena voi olla joku metsähauta jossain kaukaisessa metsässä.
Pankakosken tapahtumat panevat myös miettimään sitä, että voiko vastaavaa tapahtua nykyään? Vastaus on ikävä kyllä se, että on mahdollista, että miesjoukko ottaa "oikeuden" omiin käsiinsä myös nykyaikaisessa taloyhtiössä. Eli henkilölle "jutellaan", mikä tarkoittaa sitä, että häntä painostetaan poistumaan taloyhtiöstä. Vielä nykyäänkin on ihmisiä uhkailtu heidän erilaisuutensa johdosta. Mutta tietenkin on aina mahdollista, että oikea rikollinen käyttää esimerkiksi omaa identiteettiään hyväkseen, eli kun poliisi tulee tarkastamaan asuntoa, jota käytetään rikolliseen toimintaan, niin varmasti osataan huutaa sanaa "rasisti".
Kaikki leikkeet ja lähteet:
https://yle.fi/a/74-20187369
